{"id":4937,"date":"2015-10-12T16:40:34","date_gmt":"2015-10-12T14:40:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nollendorfblog.de\/?p=4937"},"modified":"2019-03-02T13:18:13","modified_gmt":"2019-03-02T11:18:13","slug":"4937","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nollendorfblog.de\/?p=4937","title":{"rendered":"Der Hass der Katholiken auf die Schwulen ist der Hass der Schwulen auf sich selbst"},"content":{"rendered":"

Das spektakul\u00e4re Coming Out von Krzysztof Charamsa<\/a> unmittelbar vor der Familiensynode in Rom hat dem bisher rangh\u00f6chsten bekannten Vatikan-Schwulen heftige Kritik seines langj\u00e4hrigen Arbeitgebers und gleichzeitig viel Applaus der LGTBI-Community beschert. Vor allem die deutlichen Worte seiner Abrechnung mit der Kirche fanden viel Lob. Der Theologe hatte erkl\u00e4rt, der katholische Klerus sei \u201egr\u00f6\u00dftenteils homosexuell und homophob\u201c.<\/p>\n

Homosexuell und gleichzeitig homophob? Sollte Charamsas Analyse stimmen, muss sich nicht nur die Katholische Kirche mit einer unbequemen Wahrheit auseinandersetzen. Denn Schwule sind in dieser Aussage nicht nur Opfer, sondern auch T\u00e4ter. Der Hass der Katholiken auf die Schwulen ist auch der Hass vieler Schwuler auf sich selbst.
\nHomophobie bildet eine der sichtbarsten Schnittmengen aller monotheistischen Religionen. Es gibt zwar Religionsgemeinschaften, die in ihrem Homo-Hass sehr viel unerbittlicher sind, doch in kaum einer Kirche bestimmt er so sehr die Agenda wie in der katholischen. Der Wirbel um die Familiensynode macht wieder einmal deutlich, dass Homosexualit\u00e4t f\u00fcr die Katholiken vor allem eines ist: Eine Obsession.<\/p>\n

Einer der bisher rangh\u00f6chsten Outings in der deutschen katholischen Kirche ist der Fall des ehemaligen Augsburger Bischofs Walter Mixa, der durch besonders schrille Homo-Hetze aufgefallen war. Anl\u00e4sslich seiner Geschichte vertrat ich damals in diesem Blog die These, dass nicht nur die Angst, geoutet zu werden immer wieder zu homophoben Ausf\u00e4llen prominenter Schrankschwuler f\u00fchrt. Die These von 2010 ging so<\/a>:<\/p>\n

\u201eSchwule sind in der Katholischen Kirche keine Ausnahme sondern ein Teil der Regel. Die katholische Kirche hat nicht trotz sondern auch wegen ihrer Schwulen \u00fcberlebt. Sie hat einen jahrhundertelang g\u00fcltigen unausgesprochenen Pakt begr\u00fcndet, eine Lebensform, in der M\u00e4nner M\u00e4nner lieben k\u00f6nnen ohne absonderlich zu sein. Sie hat, \u00e4hnlich wie Fluggesellschaften, oder die Unternehmen der Beauty- und Stylingbranche, ein Berufsprofil geschaffen, das viele Schwule f\u00fcr ma\u00dfgeschneidert hielten. Und sie hat einen Status erm\u00f6glicht, der Heteros vor den Schwulen und die Schwulen vor dem Hetero-Sein-M\u00fcssen bewahrt hat. (\u2026) Auch wenn es absurd klingt, aber gerade indem Mixa gegen Schwule hetzt, versucht er genau diese Struktur zu retten. Jahrhundertelang hat die Katholische Kirche quasi ein Monopol f\u00fcr geregelte schwule Lebensweisen besessen. Seit der schwulen Emanzipation st\u00fcrzt dieses Monopol ein. Ernst* (* eine Figur aus Wedekinds \u201eFr\u00fchlingserwachen\u201c) kann sich heute eben doch etwas sch\u00f6neres vorstellen, als Priester zu werden. Er kann mit seiner Liebe gl\u00fccklich werden. Dies kann aus innerkirchlicher Sicht nicht im Interesse der Amtskirche sein. Die Kirche f\u00fchlt sich an einem wunden Punkt getroffen, und durch diese ganzen offenen Schwulen provoziert. Schlie\u00dflich hat sie doch die L\u00f6sung gefunden, wie man mit seinen Neigungen gut leben kann. Warum m\u00fcssen die Schwulen und diese bl\u00f6de Sexuelle Revolution da drau\u00dfen das alles kaputt machen?\u201c<\/em><\/p>\n

Und heute? Ich bin auch heute noch davon \u00fcberzeugt, dass der Hass der Klerus-Schwulen auf uns andere sich aus dem Schmerz ergibt, uns dabei zusehen zu m\u00fcssen, wie wir ein Leben f\u00fchren, dass nicht von morgens bis abends von L\u00fcge und Selbstverleugnung gepr\u00e4gt ist. Doch seit 2010 ist einiges passiert. Papst Bededikt hatte den Hass auf Homosexuelle mit inquisitorischer H\u00e4rte in das Zentrum seines Pontifikats ger\u00fcckt. Bei Franziskus hat man eher den Eindruck, er w\u00fcrde das Thema gerne etwas runter kochen. W\u00e4hrend der deutschen Papst noch 2011 von fast dem gesamten Bundestag daf\u00fcr beklatscht wurde<\/a>, dass er ihn als\u00a0 B\u00fchne f\u00fcr seinen Naturrechts-Wahn missbrauchte, h\u00e4lt sich Franziskus bei seiner USA-Reise mit Homo-Bashing auffallend zur\u00fcck. Dies spricht nicht unbedingt daf\u00fcr, dass der Vatikan seine Haltung in dieser Frage ge\u00e4ndert hat. Es zeigt aber, dass in den letzten f\u00fcnf Jahren die Meinung besonders in besonders christlich gep\u00e4gten L\u00e4ndern gekippt ist. Es zeigt, dass der Vatikan sich heute auch in seiner eigenen Klientel rechtfertigen muss.<\/p>\n

Auf der anderen Seite illustriert der Wirbel um das Coming Out Charamsas nicht nur die L\u00e4cherlichkeit hinter der Tatsache, dass in diesen Zeiten weltpolitischer Krisen und Verteilungsk\u00e4mpfen eine der gr\u00f6\u00dften Menschheits-Organisationen allen Ernstes der Frage Priorit\u00e4t einr\u00e4umt, ob M\u00e4nner M\u00e4nner lieben d\u00fcrfen. (Dass es hier\u00a0 in erster Linie nicht um Frauen geht, ist nicht eine ganz andere, aber doch eine andere Geschichte.)<\/em> Es zeigt auch, wie sehr diese Frage die innere Verfasstheit dieser Organisation ber\u00fchrt. Die Abgr\u00fcnde, in die wir dabei blicken, offenbaren nicht nur das Problematische der katholischen Subkultur, sondern auch der schwulen.
\nDurch die Betrachtung der katholischen Kirche als einem Bund von M\u00e4nnern, die zum Gro\u00dfteil durch ihren gemeinsam kultivierten schwulen Selbsthass zusammengehalten wird, wird deutlich, zu welchen grotesken Bewusstseinsformen eine als fehlerhaft empfundene Homosexualit\u00e4t immer wieder f\u00fchren kann.<\/p>\n

Warum etwa glauben ausgerechnet so viele homosexuelle M\u00e4nner daran, von Gott dazu berufen zu sein, dass ihren H\u00e4nden \u00dcbersinnliches passiert wie etwa die Transformation von Brot zum Leib des Sch\u00f6pfersohnes? Warum erscheint es so vielen schwulen M\u00e4nnern offenbar unertr\u00e4glich zu ein, ein ganz und gar unerw\u00e4hltes Leben zu f\u00fchren, ein ganz normaler Mensch sein zu m\u00fcssen? Die katholische Kirche zeigt, wie gro\u00df die Gefallsucht vieler schwuler M\u00e4nner ist, der Drang zum Elit\u00e4ren, \u00dcberh\u00f6hten, Auserw\u00e4hlten.<\/p>\n

Nach Informationen des SPIEGEL hatte Homo-Hasser Bischof Mixa h\u00e4ufig Seminaristen zu Saunabesuchen eingeladen. Dass er gleichzeitig gegen die gleichgeschlechtliche Liebe hetzte wie kaum ein anderer, deutet darauf hin, dass er seine auf Seminaristenschenkeln ruhende Hand als die des Allm\u00e4chtigen betrachtet haben muss. Dank klerikalem Katholizismus ist es offensichtlich m\u00f6glich, die Geilheit der anderen zum Teufelszeug, die eigene jedoch zum Beweis der eigenen Heiligkeit umdeuten zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

Das ist pervers. Doch seit sp\u00e4testens Rosa von Praunheim wissen wir, dass es nicht die Perversit\u00e4t der Schwulen ist, sondern einer Gesellschaft, die Schwule in diese Rollen gepresst hat.
\nAber dies \u00e4ndert nichts an der Tatsache, dass diese Perversit\u00e4t Bestandteil unserer schwulen Kultur ist. Der Stolz darauf, schwul zu sein, sollte einer sein, der sich darauf bezieht, wie wir es sind. Und nicht, dass wir es sind. Wir sind nicht schlechter. Aber wenn wir uns besser f\u00fchlen m\u00fcssen, haben wir ein Problem.<\/p>\n

—<\/strong><\/p>\n

Weitere Beitr\u00e4ge zum Thema:<\/em><\/p>\n

Ein schwarzer Tag mit Bischof Tebartz-van Elst und Ralf K\u00f6nig ist schuld!<\/a><\/em><\/span><\/span><\/p>\n

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